繼《想見你》一砲而紅後，近期三鳳製作協同原編劇簡奇峯再度推出末日愛情影集《無神之地不下雨》，以全新架空的世界觀來形塑想傳達的議題。在劇中的世界是由造物主（Kakarayan)做了場夢，創造了大地萬物、鳥獸樹木及人間生靈，是一齣非寫實的科幻劇。
在每一集的開頭，皆會以一段神話故事的動畫，揭露了整體的劇情走向外，也引用了阿美族的泛靈信仰，告訴我們包含風、雲、雨、溫泉、小米、綠繡眼等自然萬物都是造物主派駐來人世間降下祝福的神靈(Kawas），用擬人化的方式讓「萬物皆有靈」的信仰具象。
也藉由劇中的情節發展，讓觀眾得以用第三者的視角，看見自然之美、神靈之貌，還有人類對於環境的無情迫害。因種種皆與現實中的所遇到的情境相似，也讓人不禁反思末日議題：
時光倒影在《無神之地不下雨》中是個非常重要的元素，所謂的時光倒影其實指的就是未來會發生的事。透過男主角雨神 O’rad，我們看見 2025 年的世界將會變成一片荒漠，各國也會為了搶奪水資源而導致戰爭暴動，難道這將會是 3 年後的景象嗎？讓人難以置信。
不知道大家還記不記得，瑪雅預言曾說在 2012 年即地球將迎來世界末日，那時我們以為的末日可能會是地球毀滅、人類滅亡。雖然最後時間證明並非如此，現在我們依然活著，但想想現在的疫情，已經蔓延整整兩年，甚至即將邁入第三個年頭，對應劇中的「白藻病」特別令人有既視感，因為這對人類來說何嘗不是另一種末日的警告，末日說不定早就已經發生。
在《無神之地不下雨》的許多集的序場動畫中都可以看見，從前人們每逢遇見困難時，便會向造物主請求許願，可是隨著生活日漸物產豐饒，人們不再記得感謝，讓造物主決定召回所有神靈(Kawas），不再祝福人類，難道未來真的會如 O’rad 說的一樣，可能再也不下雨嗎？
在這齣劇埋下了很多環保議題，其中不乏當今人類已經面對到的處境，包括珊瑚白化、河川污染、水災旱災頻傳、不知名傳染病蔓延等。特別是在四集中，明確演出了因「硫磺之神」撤離，使得溫泉源頭枯竭，從此不再有溫泉湧出。看著如今北投溫泉旅館四處林立，源頭「龍鳳谷」盡是滿地的管線，這樣予取予求地索取，難保有一天溫泉真的不會耗盡。
近幾年隨著環保意識提高，許多人都提倡要「保護環境」，不過在《無神之地不下雨》的劇情設定裡，是萬物神靈在保護人類，是由他們決定要為人類帶來降災或賜福，以 O’rad 是雨神來說，他是造物主在人世間的代行者，當人們缺水時，他的存在就是種福，但當降雨過多就形成一種災害。
或許從宇宙之初，生命形成的那刻開始，就是由環境保護著人類，例如臭氧層讓我們免於紫外線的侵襲、剛好的日照使得生命得以存活、土壤孕育無數的作物生長成糧食。有了環境的保護，人類開始發展自己的社會與文明，卻也變得越來越貪得無厭，不斷地祈求造物主給予更多的幫助，鮮少回過頭來學會知足。
就拿前幾天剛落幕的「珍愛藻礁」公投案來說，經濟與環保的命題時常讓人陷入拉鋸，人類一直在為了想要獲得更好的未來努力著，過程中為達目的必定得付出相對應的犧牲（如：破壞自然環境）。那麼之後環境是否還會選擇如常保護我們呢？這大概是禍福相伴，因果相連的循環，且最後這樣的代價真的能換來我們想要的東西嗎？4. 人類「或許」沒有那麼無能為力
這段話非常值得深思！當遇上各種災害時，我們總卑微著請求上天賜與水、收成和恩惠，請求眾神給予幫助，可是到頭來或許就像造物者告訴天娣的，該做出選擇的應該是人類自己才對，我們想要什麼樣的結果，就得先種下那樣因，拿行動做出改變，而非一昧地請求。
在這篇文章中，我之所以決定用「或許」貫穿，是因為或許這些事都還沒真正發生，或許這些劇情只是戲劇演繹，但無論如何都提供一種觀點，讓我們深入去省思：究竟想要怎麼樣的未來？究竟要拿什麼樣的代價去交換一切？究竟要對這世界萬物到底要抱持著何種態度？而從戲劇的角度，讓我們發現一景一物全都擁有形體與生命時，是不是會更願意給予尊重與珍惜呢？
我想，這也本劇想傳達的其一價值，只要每一個人願意付出一己之力，環保與永續議題就有可能真的做到！
在每一集的開頭，皆會以一段神話故事的動畫，揭露了整體的劇情走向外，也引用了阿美族的泛靈信仰，告訴我們包含風、雲、雨、溫泉、小米、綠繡眼等自然萬物都是造物主派駐來人世間降下祝福的神靈(Kawas），用擬人化的方式讓「萬物皆有靈」的信仰具象。
也藉由劇中的情節發展，讓觀眾得以用第三者的視角，看見自然之美、神靈之貌，還有人類對於環境的無情迫害。因種種皆與現實中的所遇到的情境相似，也讓人不禁反思末日議題：
1. 傳說中的末日「或許」近在眼前
時光倒影在《無神之地不下雨》中是個非常重要的元素，所謂的時光倒影其實指的就是未來會發生的事。透過男主角雨神 O’rad，我們看見 2025 年的世界將會變成一片荒漠，各國也會為了搶奪水資源而導致戰爭暴動，難道這將會是 3 年後的景象嗎？讓人難以置信。
EP1 ➤「說不定，末日在不知不覺中，已經悄然發生。」
不知道大家還記不記得，瑪雅預言曾說在 2012 年即地球將迎來世界末日，那時我們以為的末日可能會是地球毀滅、人類滅亡。雖然最後時間證明並非如此，現在我們依然活著，但想想現在的疫情，已經蔓延整整兩年，甚至即將邁入第三個年頭，對應劇中的「白藻病」特別令人有既視感，因為這對人類來說何嘗不是另一種末日的警告，末日說不定早就已經發生。
2. 有一天「或許」雨將不再降下
在《無神之地不下雨》的許多集的序場動畫中都可以看見，從前人們每逢遇見困難時，便會向造物主請求許願，可是隨著生活日漸物產豐饒，人們不再記得感謝，讓造物主決定召回所有神靈(Kawas），不再祝福人類，難道未來真的會如 O’rad 說的一樣，可能再也不下雨嗎？
EP3 ➤ 「當降完這世上最後一場雨，從此雨將不再下，海水也不再流動，就連時間都沒有了任何意義」
在這齣劇埋下了很多環保議題，其中不乏當今人類已經面對到的處境，包括珊瑚白化、河川污染、水災旱災頻傳、不知名傳染病蔓延等。特別是在四集中，明確演出了因「硫磺之神」撤離，使得溫泉源頭枯竭，從此不再有溫泉湧出。看著如今北投溫泉旅館四處林立，源頭「龍鳳谷」盡是滿地的管線，這樣予取予求地索取，難保有一天溫泉真的不會耗盡。
3. 「或許」從來就是環境在保護人類
近幾年隨著環保意識提高，許多人都提倡要「保護環境」，不過在《無神之地不下雨》的劇情設定裡，是萬物神靈在保護人類，是由他們決定要為人類帶來降災或賜福，以 O’rad 是雨神來說，他是造物主在人世間的代行者，當人們缺水時，他的存在就是種福，但當降雨過多就形成一種災害。
EP8 ➤ 「我們平常一直在提倡的環保，其實並不是在教我們怎麼去保護環境，相反地，是環境一直在保護著我們人類。所以環保真正要拯救的，不是環境，是人類。」
或許從宇宙之初，生命形成的那刻開始，就是由環境保護著人類，例如臭氧層讓我們免於紫外線的侵襲、剛好的日照使得生命得以存活、土壤孕育無數的作物生長成糧食。有了環境的保護，人類開始發展自己的社會與文明，卻也變得越來越貪得無厭，不斷地祈求造物主給予更多的幫助，鮮少回過頭來學會知足。
就拿前幾天剛落幕的「珍愛藻礁」公投案來說，經濟與環保的命題時常讓人陷入拉鋸，人類一直在為了想要獲得更好的未來努力著，過程中為達目的必定得付出相對應的犧牲（如：破壞自然環境）。那麼之後環境是否還會選擇如常保護我們呢？這大概是禍福相伴，因果相連的循環，且最後這樣的代價真的能換來我們想要的東西嗎？
4. 人類「或許」沒有那麼無能為力
EP10 ➤ 「因為無所不能，所以無能為力」
面對天災，我們常常覺得無能為力，可是仔細想想我們真的那麼無能為力嗎？某定程度的天災導向很可能都是人禍。就像是在第十集時，造物主對謝天娣說的一樣：「當你們什麼都還沒付出的時候，我就已經給予你們全世界了，只是你們無視於這些祝福，把這些最好的東西，作為交易的代價。」造物主雖然無所不能，可是面對人類的種種舉止，祂無能為力改變，只能盡其所能地給予祝福。
這段話非常值得深思！當遇上各種災害時，我們總卑微著請求上天賜與水、收成和恩惠，請求眾神給予幫助，可是到頭來或許就像造物者告訴天娣的，該做出選擇的應該是人類自己才對，我們想要什麼樣的結果，就得先種下那樣因，拿行動做出改變，而非一昧地請求。
在這篇文章中，我之所以決定用「或許」貫穿，是因為或許這些事都還沒真正發生，或許這些劇情只是戲劇演繹，但無論如何都提供一種觀點，讓我們深入去省思：究竟想要怎麼樣的未來？究竟要拿什麼樣的代價去交換一切？究竟要對這世界萬物到底要抱持著何種態度？而從戲劇的角度，讓我們發現一景一物全都擁有形體與生命時，是不是會更願意給予尊重與珍惜呢？
EP8 ➤ 「每一句謊言的背後，都是等待成真的願望」目前《無神之地不下雨》還剩下最後三集，不確定最後完結篇時編導是否會給予明確的解答，但無論如何上述的連珠炮問題，值得在戲終後不斷在心裡辯證。最後我也想分享在一次的特映座談中，編劇簡奇峯曾說：「很多人都說環保是個假議題的謊言，但有沒有一種可能是『當我們真的做到的時候，它就能成為成真的願望。』」
我想，這也本劇想傳達的其一價值，只要每一個人願意付出一己之力，環保與永續議題就有可能真的做到！
